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T03n0186_p0524c10║   
T03n0186_p0524c11║   
T03n0186_p0524c12║   普曜經卷第七
T03n0186_p0524c13║   
T03n0186_p0524c14║   　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T03n0186_p0524c15║   　　觀樹品第二 十一
T03n0186_p0524c16║   佛告比丘：「以 成正覺，諸天皆來，嗟歎佛
T03n0186_p0524c17║   已；如來正坐一 心觀樹，目未曾瞬，禪悅為
T03n0186_p0524c18║   食、解慧為漿，永安無橫；宿夜七日觀道場
T03n0186_p0524c19║   樹以 報其恩。過七日已，欲行天人各共齎
T03n0186_p0524c20║   持萬甕香水，色行天人俱 亦如是，往詣佛
T03n0186_p0524c21║   所香水洗之 ，若干種香初 沐浴佛。諸天、龍
T03n0186_p0524c22║   神、揵沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒 ，所
T03n0186_p0524c23║   用香水如來浴身，香水溢流皆灑此等，蒙
T03n0186_p0524c24║   香之 恩悉發無上正真道意；是時眾生皆蒙
T03n0186_p0524c25║   香熏香不離體，時諸天子還入 宮殿不聞
T03n0186_p0524c26║   餘香。」
T03n0186_p0524c27║   佛告比丘：「有一 天子，名曰普化，投佛足底，
T03n0186_p0524c28║   起坐叉手，前 白佛言：『佛坐樹下七日之 中，
T03n0186_p0524c29║   坐三昧定，其定何 名？』世 尊告曰：『定名悅食，
T03n0186_p0525a01║   如來以 是悅食定意，晝夜七日觀樹不瞬。』
T03n0186_p0525a02║   時普化天子，以 偈讚佛：
T03n0186_p0525a03║   「『常奉行諸行，　　悅寂句威力 ；
T03n0186_p0525a04║   　　使魔失徑路，　　自投稽首佛。
T03n0186_p0525a05║   　　歸命佛足下，　　以 歡悅之 心；
T03n0186_p0525a06║   　　於時諸天子，　　說是散諸意。
T03n0186_p0525a07║   　　寂定諸天人，　　若知是種姓；
T03n0186_p0525a08║   　　則 盡婬怒癡，　　智慧無有底。
T03n0186_p0525a09║   　　消除天人疑，　　何 故有十力 ？
T03n0186_p0525a10║   　　曉了 解十方，　　諸法度無極。
T03n0186_p0525a11║   　　愍傷 常七日，　　盡意如虛空；
T03n0186_p0525a12║   　　堅坐不動 移，　　觀樹眼不瞬。
T03n0186_p0525a13║   　　其師子之 尊，　　何 故坐七日，
T03n0186_p0525a14║   　　而觀察此樹，　　所以 寂然跡？
T03n0186_p0525a15║   　　本造所立願，　　師子為一 切；
T03n0186_p0525a16║   　　本願之 所致，　　坐樹不時起。
T03n0186_p0525a17║   　　施以 世 尊心，　　現在所住 安；
T03n0186_p0525a18║   　　如是十力 尊，　　奉行諸訓教。
T03n0186_p0525a19║   　　知天人本末，　　前 世 之 所願；
T03n0186_p0525a20║   　　聞經典 之 教，　　常奉行訓誨。
T03n0186_p0525a21║   　　其十力 如是，　　無畏願具 足；
T03n0186_p0525a22║   　　是故坐七日，　　而不起于座。
T03n0186_p0525a23║   　　勇 猛能觀之 ，　　悉降伏一 切；
T03n0186_p0525a24║   　　平等坐道場，　　滅除眾塵勞 。
T03n0186_p0525a25║   　　清淨而極遠，　　以 是安眾生；
T03n0186_p0525a26║   　　由斯當出家，　　奉行正真法。
T03n0186_p0525a27║   　　得離諸瑕穢，　　永無所畏懼；
T03n0186_p0525a28║   　　是故成聖眾，　　不造非法行。
T03n0186_p0525a29║   　　能忍恩愛有，　　及諸無明行；
T03n0186_p0525b01║   　　斷眾結根本，　　察之 如埃土。
T03n0186_p0525b02║   　　見於遠時節，　　以 是計吾我；
T03n0186_p0525b03║   　　遍處在陰蓋，　　我知斷除盡。
T03n0186_p0525b04║   　　吾久 積此行，　　迷惑之 業律；
T03n0186_p0525b05║   　　究竟諸陰蓋，　　以 慧除吾我。
T03n0186_p0525b06║   　　其斷欲恚恨，　　眾生處愚冥 ；
T03n0186_p0525b07║   　　如水中之 月，　　吾伏令無餘。
T03n0186_p0525b08║   　　是行無所亂 ，　　意中自解耳；
T03n0186_p0525b09║   　　往古以 降之 ，　　一 切悉斷滅。
T03n0186_p0525b10║   　　是卿等現在，　　邪癡墮火獄；
T03n0186_p0525b11║   　　佛拔令無餘，　　不復更歷此。
T03n0186_p0525b12║   　　以 去諸陰蓋，　　施與滅蓋本；
T03n0186_p0525b13║   　　消滅四顛倒，　　療除使無餘。
T03n0186_p0525b14║   　　此眾相念垢，　　其知經法本；
T03n0186_p0525b15║   　　師父令滅盡，　　迴轉使無餘。
T03n0186_p0525b16║   　　身苦六 十五 ，　　過有三十垢；
T03n0186_p0525b17║   　　現在有四十，　　道場悉斷此。
T03n0186_p0525b18║   　　所生有十六 ，　　現處十八 教；
T03n0186_p0525b19║   　　是則 二 十五 ，　　於道場斷此。
T03n0186_p0525b20║   　　賢聖財十二 ，　　人畏二 十八 ；
T03n0186_p0525b21║   　　吾以 越此業，　　精進力 超度。
T03n0186_p0525b22║   　　以 覺是不還，　　分別 五 百事 ；
T03n0186_p0525b23║   　　吾以 悉暢達，　　往古百千法。
T03n0186_p0525b24║   　　是諸結永盡，　　九十八 根源；
T03n0186_p0525b25║   　　諸可有處所，　　眾生所倚受。
T03n0186_p0525b26║   　　斷疑諸所習，　　愚冥 邪見網；
T03n0186_p0525b27║   　　竭四塵勞 河，　　令不得自在。』
T03n0186_p0525b28║   「世 尊說法班宣言教，當棄諛諂吾我貪
T03n0186_p0525b29║   故。曠然其志愍傷 塵勞 ，以 律正教拔一 切
T03n0186_p0525c01║   貪，是諸足下消除邪行。奉行真正除眾
T03n0186_p0525c02║   音響，精進滅度得其邊際；今無吾我，禪定
T03n0186_p0525c03║   功 勳懷來定意，度四瀑流，憂結自大放逸
T03n0186_p0525c04║   之 業，降伏此事 皆使永盡。以 真正故，懷
T03n0186_p0525c05║   來定意制 眾塵勞 ，消諸妄想猶拔樹根。意
T03n0186_p0525c06║   越彼岸悉使無餘斷其處所，便 師子吼其
T03n0186_p0525c07║   力 甚大，三界自在而無有主 ；皆滅境界，以
T03n0186_p0525c08║   禪明智割 除怨難，猶如天帝，使其羅網眾
T03n0186_p0525c09║   罪悉盡。用三十六 精進之 行，在於地中，智
T03n0186_p0525c10║   慧兵 力 斷絕無愛；是諸根源塵勞 結著究
T03n0186_p0525c11║   苦毒本，以 慧明力 欲令永盡，以 是智眼
T03n0186_p0525c12║   善治本淨。真正人等，明藥威力 療其無明，癡
T03n0186_p0525c13║   樹廣遠令無根源，於斯界中行至誠矣。
T03n0186_p0525c14║   用心毀散瞋恚死蛇，心意這異則 為怨
T03n0186_p0525c15║   賊，吾以 枯竭十二 諸海，以 滅境界思想烟
T03n0186_p0525c16║   火顯耀三達。滅眾塵垢然熾之 焰，樂於脫
T03n0186_p0525c17║   門消諸瑕疵，是故教訓也。慰勞 一 切去荊
T03n0186_p0525c18║   蕀想，空無音響，曉了 精進求於清淨，猶
T03n0186_p0525c19║   如攢木出其火光 ，又如泉源其心寂然。
T03n0186_p0525c20║   以 智兵 力 劫 心塵垢，懷來定意是謂執
T03n0186_p0525c21║   幢，奉持訓誨自能曉了 。降伏辯事 懷來慈
T03n0186_p0525c22║   心，以 是五 欲而知豪富。住 於眾行棄捐諛
T03n0186_p0525c23║   諂，從本起塵，是為眾結之 所罣礙。其鬪不
T03n0186_p0525c24║   和，吾悉究暢致三昧定。悉知內事 建立
T03n0186_p0525c25║   慚愧，有想無想，從是得致悉獲是行。究暢
T03n0186_p0525c26║   所有，捐諸思想一 切縛結，如是行者棄捐無
T03n0186_p0525c27║   餘，以 精進力 而降伏之 。三達脫門，以 是之
T03n0186_p0525c28║   故，不以 無緣想於下劣 ，苦樂無常但 謂吾
T03n0186_p0525c29║   我，而造想求六 衰之 本。在佛樹下，悉斷除
T03n0186_p0526a01║   此一 切無常是廣大荒穢濁之 事 。以 聖明
T03n0186_p0526a02║   達消諸愛欲，過於日月其懷愛欲；在於
T03n0186_p0526a03║   虛空，解於三達，顏貌無量，以 度生死濟斷
T03n0186_p0526a04║   大海，精進力 故越婬怒癡。以 微妙行斷於
T03n0186_p0526a05║   吾我，六 度無極消億 塵勞 ，生死俓苦愍之
T03n0186_p0526a06║   息意。於是慕斷前 後而無二 坎，等於
T03n0186_p0526a07║   平等所度無極，眾邪異學逮得甘露，而無
T03n0186_p0526a08║   有餘盡生死根。其無四大亦無諸入 ，求諸
T03n0186_p0526a09║   智寶得無央數，道寶之 明致無所畏，是無
T03n0186_p0526a10║   量佛於內得安，少求如化分別 根源。　「前 世
T03n0186_p0526a11║   所行是吾曉了 ，所以 億 載劫 ，審施珍寶無數
T03n0186_p0526a12║   甘露故暢斯學，樂柔軟行聞世 億 姟諸
T03n0186_p0526a13║   法言教，亦復剖判 緣起悉起悉空。心發
T03n0186_p0526a14║   意頃了 如野馬，此吾清淨其目明好，超越
T03n0186_p0526a15║   十方一 切眾生，察如手掌如本所殖生樹
T03n0186_p0526a16║   果實，宿世 所更得解了 斯。諸度無極億 載
T03n0186_p0526a17║   劫 中，悉解念夢若干品覺，過去諸天所可
T03n0186_p0526a18║   諍念顛倒之 業，有彼如是，此亦若茲。於時
T03n0186_p0526a19║   吾往無死藥業，所以 十力 行慈心者，愍念
T03n0186_p0526a20║   眾生故行慈力 。今是我父處於甘露，所以
T03n0186_p0526a21║   十力 行愍哀力 降化一 切，是以 使吾處甘
T03n0186_p0526a22║   露間。常行護力 降伏一 切，由是化之 入 無
T03n0186_p0526a23║   死地。所以 行喜普行悅故，以 是喜力 降伏
T03n0186_p0526a24║   一 切，是故建立處甘露間。憶念十力 邊恒
T03n0186_p0526a25║   沙劫 ，見過去佛而供 養之 ，以 是之 故處甘
T03n0186_p0526a26║   露間。吾本所誓心口所說，不降伏魔，不化
T03n0186_p0526a27║   邪見，不從坐起，無有放逸，度於彼岸；壞
T03n0186_p0526a28║   癡羅網，從無數劫 住 智金剛 ，以 逮十力
T03n0186_p0526a29║   得無所著，降伏諸漏令無有餘，不捨其
T03n0186_p0526b01║   力 乃從坐起。具 足洗浴濁垢使淨，於時
T03n0186_p0526b02║   世 護十力 自在而度無極三千世 界，猶如金
T03n0186_p0526b03║   剛 常修 等行，億 千姟天供 養無量，及諸玉女
T03n0186_p0526b04║   不可稱載。佛子如是皆有因緣，處賢聖座
T03n0186_p0526b05║   受大自在，寶甕千枚若干香水洗於護世 ，
T03n0186_p0526b06║   三千世 界由是自在。佛子如斯皆有因緣，
T03n0186_p0526b07║   所以 宿夜七日不從座起，常觀察樹。彼七
T03n0186_p0526b08║   晝夜觀於佛樹，化七千億 人令發道心，
T03n0186_p0526b09║   思惟寂然。地六 反震動 ，時佛乃從師子座
T03n0186_p0526b10║   起，其心和安其身柔軟，所行知時在佛道
T03n0186_p0526b11║   場，觀其道樹猶如師子而無所畏，禪思
T03n0186_p0526b12║   脫門賢聖之 行。
T03n0186_p0526b13║   　　普曜經商人奉麨品第二 十二 (有本云 四天王上鉢品)
T03n0186_p0526b14║   「爾時提謂波利 之 等，與賈人俱 五 百為侶 ，
T03n0186_p0526b15║   於時樹木華實茂盛演佛之 音，七日不動
T03n0186_p0526b16║   不搖。時有梵天厥名識乾，住 于梵天，見佛
T03n0186_p0526b17║   新得道，快坐七日，未有獻食者。『我當求人
T03n0186_p0526b18║   令飯上佛。』即使五 百賈人皆躓不行。識乾
T03n0186_p0526b19║   先世 五 百賈人之 知識也，欲度之 故，故使
T03n0186_p0526b20║   然矣。提謂波利 怖還，與眾人共議。天
T03n0186_p0526b21║   即時而讚偈言：
T03n0186_p0526b22║   「『如來成佛道，　　所願已具 足；
T03n0186_p0526b23║   　　汝等貢上食，　　因是轉法輪。』
T03n0186_p0526b24║   「時五 百人詣樹神所，梵作樹現光 光 像
T03n0186_p0526b25║   分明，言：『今世 有佛在拘留國界尼連禪水
T03n0186_p0526b26║   邊，未有致食者，汝曹幸先能有善意必獲
T03n0186_p0526b27║   大福。』賈人聞佛名皆大喜言：『佛必獨大尊，天
T03n0186_p0526b28║   神所敬，非凡品也。』即和麨蜜俱 於樹下稽
T03n0186_p0526b29║   首上佛。佛念：『先古諸佛哀受人施，法皆持
T03n0186_p0526c01║   鉢，不宜如餘道人手受食也。』時四天王於
T03n0186_p0526c02║   頗那山上，得四枚青石之 鉢，欲於中食。時
T03n0186_p0526c03║   有天子名曰照明，謂天王曰：『今者有佛，
T03n0186_p0526c04║   名釋迦文，應用斯鉢，非仁之 器，今當受
T03n0186_p0526c05║   食，可往奉之 。』於是四王則 與天子，華香
T03n0186_p0526c06║   伎 樂幡蓋并鉢，如屈伸 臂頃俱 下詣佛，
T03n0186_p0526c07║   四天王各取所持之 鉢共貢上佛。佛念：『取
T03n0186_p0526c08║   一 不快餘人，意當悉納之 。』提頭賴王先以
T03n0186_p0526c09║   獻佛，佛即受之 ，而為說偈言：
T03n0186_p0526c10║   「『今授世 尊器，　　當獲尊法器；
T03n0186_p0526c11║   　　自得寂然鉢，　　心意無忘失。』
T03n0186_p0526c12║   「時毘留勒 王，次復奉鉢，佛尋受之 ，而說
T03n0186_p0526c13║   偈言：
T03n0186_p0526c14║   「『若授如來器，　　其心未曾妄；
T03n0186_p0526c15║   　　四天王安護，　　乃至清涼覺。』
T03n0186_p0526c16║   「時毘留羅叉王，次復奉鉢，佛尋受之 ，而說
T03n0186_p0526c17║   偈曰：
T03n0186_p0526c18║   「『其施清淨器，　　淨心授如來；
T03n0186_p0526c19║   　　身心常輕便 ，　　天龍神所歎。』
T03n0186_p0526c20║   「時毘沙門王，次復奉鉢，佛即受之 ，而說偈
T03n0186_p0526c21║   曰：
T03n0186_p0526c22║   「『佛戒無缺漏，　　授完牢之 器；
T03n0186_p0526c23║   　　信 施無亂 心，　　使德無缺減。』
T03n0186_p0526c24║   「佛受鉢已，累左手中，以 右手按上，即合
T03n0186_p0526c25║   成一 令四際現，而復歎曰：
T03n0186_p0526c26║   「『吾前 世 施鉢，　　故有是果報；
T03n0186_p0526c27║   　　今獲斯四器，　　四王神足致。』
T03n0186_p0526c28║   「佛歎偈已，即以 其鉢受賈麨蜜。呪願賈人
T03n0186_p0526c29║   言：『今所布施，欲令食者得充 氣力 ，當令
T03n0186_p0527a01║   施家世 世 得願得壽、得色得力 、得瞻得
T03n0186_p0527a02║   喜，安快無病，得辯才慧，終保 年壽，眾
T03n0186_p0527a03║   邪惡鬼不得嬈近，以 有善意，立德本故；
T03n0186_p0527a04║   諸善鬼神常當擁護，開示道地得利 諧偶 ，
T03n0186_p0527a05║   不使迍蹇。無復難患，人有見正，以 信
T03n0186_p0527a06║   喜敬，淨潔不悔。施道德者福德蓋天，所
T03n0186_p0527a07║   致轉勝吉無不利 ，日月五 星二 十八 宿天
T03n0186_p0527a08║   神鬼王，常隨護助 。四天大王賞別 善人，
T03n0186_p0527a09║   東提頭賴、南維睒文、西維留勒 叉、北拘
T03n0186_p0527a10║   鈎羅，當護汝等令不遭橫。能有慧意
T03n0186_p0527a11║   研精學問，敬佛法眾，棄捐眾惡不自放
T03n0186_p0527a12║   恣，終受吉祥。種福得福行道得道，已
T03n0186_p0527a13║   先見佛一 心奉承，當為從是致第一 福。現
T03n0186_p0527a14║   世 獲祐快解見諦，常受富樂自致泥洹。』
T03n0186_p0527a15║   聞呪願已，皆發無上正真道意。　「佛食畢竟
T03n0186_p0527a16║   擲鉢虛空，有天子名善梵，即接取之 無
T03n0186_p0527a17║   罣礙鉢，齎上梵天，億 千梵天皆共供 養右
T03n0186_p0527a18║   繞奉事 。於是世 尊無等倫德歎其功 勳，以
T03n0186_p0527a19║   是德本於將來世 ，諸賈客等當得作佛，名
T03n0186_p0527a20║   曰蜜成如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T03n0186_p0527a21║   間解．無上士．道法御．天人師，為佛．世 尊。於時
T03n0186_p0527a22║   導師授無限決，然後化於無數菩薩，受其
T03n0186_p0527a23║   決者在於佛道而不退轉。聞佛授決欣然
T03n0186_p0527a24║   踊躍，時諸兄 弟叉手自歸，共持身命奉
T03n0186_p0527a25║   上如來。」　佛告比丘：「如來具 足成正覺已，便
T03n0186_p0527a26║   以 神足移坐石室；自念本願，欲度眾生，
T03n0186_p0527a27║   思惟生死本從十二 因緣，緣從法起便 有
T03n0186_p0527a28║   生死，法滅者生死乃盡，以 自作是故自得
T03n0186_p0527a29║   是，若不作是是便 休息。一 切眾生意為
T03n0186_p0527b01║   精神，精神窈冥 恍惚無形，自起識想隨
T03n0186_p0527b02║   行受身；身無常主 ，神無常形，神心變化
T03n0186_p0527b03║   燥濁難清，自生自滅未曾休息；一 念去一
T03n0186_p0527b04║   念來，如流草木，若水中泡，一 這滅尋一
T03n0186_p0527b05║   復興；至于三界欲色無色，九神所止皆係
T03n0186_p0527b06║   於識，不得免苦，昧昧暗冥 然不自覺，故謂
T03n0186_p0527b07║   之 癡，莫知要道。夫道至妙虛寂無念，不可
T03n0186_p0527b08║   以 凡世 間意知；世 間道術九十六 種，各信
T03n0186_p0527b09║   所事 孰知其惑，皆樂生求安貪欲嗜味，好
T03n0186_p0527b10║   於聲色故不能樂佛道。佛道清淨無所
T03n0186_p0527b11║   有，計身萬物不可得常有，設當為說天
T03n0186_p0527b12║   地無常，世 間皆苦身非我所，空無所有誰能
T03n0186_p0527b13║   信 者？意欲默然，不為世 間說法，便 入 定
T03n0186_p0527b14║   意。　「佛眉間光 上照天帝，天帝知佛不欲說
T03n0186_p0527b15║   經，悲念三界皆為長衰，以 不得知度世
T03n0186_p0527b16║   之 道，死即當墮三惡道中，何 時當脫？天下
T03n0186_p0527b17║   久 遠乃有佛耳，佛難得見若靈瑞華，今我
T03n0186_p0527b18║   當為天下人請命，求哀於佛令說經法。
T03n0186_p0527b19║   即將般遮識下到 石室。佛這定意，教般遮
T03n0186_p0527b20║   識鼓琴，歌佛本願之 德，以 歎頌曰：
T03n0186_p0527b21║   「『聽我歌十力 ，　　棄蓋寂定禪；
T03n0186_p0527b22║   　　光 徹照七天，　　德香喻栴檀。
T03n0186_p0527b23║   　　上帝神妙來，　　歎仰欲見尊；
T03n0186_p0527b24║   　　梵釋齎敬意，　　稽首欲受聞。
T03n0186_p0527b25║   　　佛所本行願，　　精進百劫 懃；
T03n0186_p0527b26║   　　四等大布施，　　十方受弘恩。
T03n0186_p0527b27║   　　持戒淨無垢，　　慈軟護眾生；
T03n0186_p0527b28║   　　勇 慧入 禪智，　　大悲敷度經。
T03n0186_p0527b29║   　　苦行積無數，　　功 勳成於今；
T03n0186_p0527c01║   　　戒忍定慧力 ，　　動 地魔以 降。
T03n0186_p0527c02║   　　德普蓋天地，　　神智過靈皇；
T03n0186_p0527c03║   　　相好特無比，　　八 聲震十方。
T03n0186_p0527c04║   　　志高於須彌，　　清妙莫能倫；
T03n0186_p0527c05║   　　永離婬怒癡，　　無復老死患。
T03n0186_p0527c06║   　　惟哀從定覺，　　愍傷 諸天人；
T03n0186_p0527c07║   　　為施法藏寶，　　敷慧甘露珍。
T03n0186_p0527c08║   　　令從憂畏解，　　危厄得以 安；
T03n0186_p0527c09║   　　迷惑見正道，　　邪疑覩真言。
T03n0186_p0527c10║   　　一 切皆願樂，　　欲聽受無厭；
T03n0186_p0527c11║   　　當開不死法，　　垂化於無窮。』
T03n0186_p0527c12║   「於是世 尊隨世 習俗 ，心自念言：『是法甚深
T03n0186_p0527c13║   所入 無限，成最正覺，寂然微妙難逮難知，
T03n0186_p0527c14║   非心所思非言所暢，非是凡聖所能逮
T03n0186_p0527c15║   及；一 切訓誨不可得習，存其本原至滅
T03n0186_p0527c16║   度矣。一 切所遇最無所著，乃至清涼無生
T03n0186_p0527c17║   無極；不得處所悉無所有，越度六 界；無
T03n0186_p0527c18║   想不願無獲無言，無有音響，無有教訓，
T03n0186_p0527c19║   無有無集，寂滅諸行，至於無斷無為之 業。
T03n0186_p0527c20║   吾設為說斯義本末，萬物無常有身皆苦，
T03n0186_p0527c21║   身非為身，空無所有；眾人不解唐苦疲勞 ，
T03n0186_p0527c22║   所有親戚家屬悉非人所，正言似 反誰肯信
T03n0186_p0527c23║   者？不如默然耶！』於時世 尊。即說偈言：
T03n0186_p0527c24║   「『深奧恬怕，　　曜明無垢；
T03n0186_p0527c25║   　　吾已逮是，　　甘露無為。
T03n0186_p0527c26║   　　我今說之 ，　　眾人不解；
T03n0186_p0527c27║   　　如吾今日，　　不如默然。
T03n0186_p0527c28║   　　除去言辭，　　無思無得；
T03n0186_p0527c29║   　　如是自然，　　猶如虛空。
T03n0186_p0528a01║   　　心思法意，　　神識以 脫；
T03n0186_p0528a02║   　　無念第一 ，　　能知他人。
T03n0186_p0528a03║   　　此不可以 ，　　文字說之 ；
T03n0186_p0528a04║   　　以 入 道義，　　不入 專精。
T03n0186_p0528a05║   　　過去諸佛，　　皆為眾生，
T03n0186_p0528a06║   　　其斯知識，　　從其因緣，
T03n0186_p0528a07║   　　計於此業，　　悉無有法；
T03n0186_p0528a08║   　　彼亦無有，　　若有若無，
T03n0186_p0528a09║   　　皆從因緣，　　而興生老。
T03n0186_p0528a10║   　　彼亦不念，　　若有若無，
T03n0186_p0528a11║   　　億 百千劫 ，　　不可稱限。
T03n0186_p0528a12║   　　吾前 世 時，　　自從諸佛，
T03n0186_p0528a13║   　　未曾逮獲，　　如是法忍；
T03n0186_p0528a14║   　　無我無人，　　亦無壽命。
T03n0186_p0528a15║   　　假使以 逮，　　得是法忍；
T03n0186_p0528a16║   　　亦無有生，　　眾生無命。
T03n0186_p0528a17║   　　是謂本淨，　　無吾我法；
T03n0186_p0528a18║   　　時定光 佛，　　授我此慧。
T03n0186_p0528a19║   　　吾時愍哀，　　無限眾生；
T03n0186_p0528a20║   　　不令眾生，　　來相勸 請。
T03n0186_p0528a21║   　　今眾生故，　　感動 梵天；
T03n0186_p0528a22║   　　使彼勸 我，　　乃轉法輪。
T03n0186_p0528a23║   　　今我如是，　　清淨正法；
T03n0186_p0528a24║   　　梵天來下，　　以 相勸 助 。
T03n0186_p0528a25║   　　轉於離垢，　　微妙正法；
T03n0186_p0528a26║   　　眾生因覺，　　乃解神識。』」
T03n0186_p0528a27║   　　梵天勸 助 說法品第二 十三
T03n0186_p0528a28║   佛告比丘：「於時如來演眉間相光 明威神，
T03n0186_p0528a29║   又彼光 明名照生，百萬梵王使發其心，斯
T03n0186_p0528b01║   光 普遍三千大千佛國。時識乾梵王，承其
T03n0186_p0528b02║   聖旨如佛心念，世 尊默然不肯說法。梵天
T03n0186_p0528b03║   心念：『今我寧可往詣佛所，勸 請如來轉
T03n0186_p0528b04║   正法輪。』于時識乾梵王與六 萬八 千梵天
T03n0186_p0528b05║   眷屬圍遶，來詣佛所稽首足下，退住 一 面，
T03n0186_p0528b06║   前 白佛言：『唯然世 尊！天地無祐今欲毀
T03n0186_p0528b07║   壞。所以 者何 ？如來至真已逮無上正真道，
T03n0186_p0528b08║   為最正覺。寂然定意不肯說法，眾苦沈滯
T03n0186_p0528b09║   沒於三界，願轉法輪悉教眾生。』於是頌
T03n0186_p0528b10║   曰：
T03n0186_p0528b11║   「『願賢聖財，　　淨於眾生；
T03n0186_p0528b12║   　　誰當勸 安，　　億 載黎庶。
T03n0186_p0528b13║   　　布施以 慧，　　聽覺蓮華；
T03n0186_p0528b14║   　　班宣正觀，　　除眾逆賊。
T03n0186_p0528b15║   　　隨時撾擊，　　無量法鼓；
T03n0186_p0528b16║   　　因其吹此，　　無極法珂。
T03n0186_p0528b17║   　　當建立斯，　　高顯法幢；
T03n0186_p0528b18║   　　誰當興發，　　大法光 曜？
T03n0186_p0528b19║   　　必當興雲，　　降大法雨；
T03n0186_p0528b20║   　　願常流布，　　大聖眾坐。
T03n0186_p0528b21║   　　當療治是，　　大痛處所；
T03n0186_p0528b22║   　　惟滅塵勞 ，　　眾火之 熱。
T03n0186_p0528b23║   　　為其示現，　　寂然之 道；
T03n0186_p0528b24║   　　安豐無熱，　　無憂之 業。
T03n0186_p0528b25║   　　無為之 道，　　導化趣真；
T03n0186_p0528b26║   　　常興愍哀，　　和眾諍訟。
T03n0186_p0528b27║   　　必當開通，　　解脫之 門；
T03n0186_p0528b28║   　　說至誠義，　　無恚恨本。
T03n0186_p0528b29║   　　為盲冥 者，　　開目視瞻；
T03n0186_p0528c01║   　　療治令淨，　　得上法眼。
T03n0186_p0528c02║   　　非是天世 ，　　及梵天宮；
T03n0186_p0528c03║   　　非鬼揵沓，　　阿須倫民。
T03n0186_p0528c04║   　　無能治滅，　　眾熱之 病；
T03n0186_p0528c05║   　　惟有聖尊，　　人中日月。
T03n0186_p0528c06║   　　是故吾今，　　勸 請法王；
T03n0186_p0528c07║   　　今立造勝，　　一 切諸天。
T03n0186_p0528c08║   　　以 是功 德，　　自勸 如來；
T03n0186_p0528c09║   　　唯當轉講，　　無上法輪。』
T03n0186_p0528c10║   「時佛世 尊默然可之 。識乾梵天見佛默然，
T03n0186_p0528c11║   愍傷 諸天、世 間人民、阿須倫、龍、鬼神，欲使
T03n0186_p0528c12║   度脫。時梵天王見佛可之 ，以 栴檀雜香
T03n0186_p0528c13║   而散佛上，忽不現。時佛樹神名曰法明，
T03n0186_p0528c14║   又名法樂，又名法意，又名法持，往到 佛
T03n0186_p0528c15║   所前 白佛言：『今佛世 尊，當於何 國而轉法
T03n0186_p0528c16║   輪？』時佛告曰：『在波羅奈仙 人之 處鹿苑之 中。』
T03n0186_p0528c17║   樹神白佛：『波羅奈國仙 人之 處鹿苑之 中，人
T03n0186_p0528c18║   民尠少不可說法。』佛告樹神：『勿 說此言。所
T03n0186_p0528c19║   以 者何 ？我宿命時在中建立法祠，六 萬億 載
T03n0186_p0528c20║   在中供 養六 萬億 諸佛世 尊，及若干種仙
T03n0186_p0528c21║   人，學遊居其中。波羅奈國諸天龍神所共嗟
T03n0186_p0528c22║   歎，無極大法稽首歸命，千億 諸佛悉念本末，
T03n0186_p0528c23║   在此神仙 樹木之 間，應轉法輪。寂然惔怕，
T03n0186_p0528c24║   不覩無智暗冥 之 黨，以 此之 故，在此神仙
T03n0186_p0528c25║   樹木之 間而轉法輪。』」　佛告比丘：「於時世 尊
T03n0186_p0528c26║   所作已辦無復餘患，斷眾罣礙淨眾塵勞 ，
T03n0186_p0528c27║   諸垢已盡，降伏魔怨成一 切智；普見十方，
T03n0186_p0528c28║   獲十種力 、四無所畏、十八 不共諸佛之 法，慧
T03n0186_p0528c29║   明聖達無所罣礙，以 佛道眼普觀世 間，今
T03n0186_p0529a01║   當為誰第一 說法？何 所有人易化受教？婬
T03n0186_p0529a02║   怒癡薄為先說法？佛即念知欝曇藍弗三垢
T03n0186_p0529a03║   尠，今為所在？佛念即知，物故已來已復七
T03n0186_p0529a04║   日；第二 學仙 今日壽終。時虛空中天神白佛：
T03n0186_p0529a05║   『唯然世 尊，如大聖教皆悉壽終。』佛復念言：
T03n0186_p0529a06║   『昔者父王遣五 人俱 侍 衛我，經歷勤 苦
T03n0186_p0529a07║   有大功 夫，我今寧可為是先說經法而開
T03n0186_p0529a08║   化之 。』」　佛告比丘：「於時世 尊從樹下起，尋時
T03n0186_p0529a09║   舉聲告於三千大千世 界，皆使知之 。從次
T03n0186_p0529a10║   前 行至波羅奈神仙 鹿苑，詣五 人所。於時
T03n0186_p0529a11║   五 人遙見佛來，轉相謂言：『今者汝等寧復遙
T03n0186_p0529a12║   見沙門瞿曇來不？迷失無定，所志不獲奉
T03n0186_p0529a13║   行經戒，多所熏修 違忘道業，假使來者慎
T03n0186_p0529a14║   莫為起亦勿 迎逆。』彼時五 人遙見佛到 ，
T03n0186_p0529a15║   觀察如來威神巍巍，不能堪任無上聖德，
T03n0186_p0529a16║   不安所座，各從座起，前 行奉迎各口發言：
T03n0186_p0529a17║   『善來聖尊！』有執法衣，受鉢器者，前 布座者，
T03n0186_p0529a18║   稽首作禮取水洗脚。佛時問彼五 人曰：『卿
T03n0186_p0529a19║   曹持意何 不堅固？為我之 故，長夜不安遭
T03n0186_p0529a20║   勤 苦患，今當報功 ；又卿五 人咸當知之 ，吾
T03n0186_p0529a21║   成正覺逮一 切智，覩見十方，獲清涼
T03n0186_p0529a22║   樂無復諸漏，遊得自在，於一 切法無所
T03n0186_p0529a23║   罣礙，當為說法度生老病死。』於時五 人稽
T03n0186_p0529a24║   首佛足悔過自責：『吾等愚冥 不識正真，憍
T03n0186_p0529a25║   慢無伏。』恭敬自投甚自尅責。　「於時世 尊
T03n0186_p0529a26║   放身光 焰，其明普照三千大千諸佛世 界，靡
T03n0186_p0529a27║   不周遍。其光 自然，暢此偈言：
T03n0186_p0529a28║   「『其兜 術天身，　　來下降母胎；
T03n0186_p0529a29║   　　在林微尼樹，　　墮地行七步。
T03n0186_p0529b01║   　　即時師子吼，　　四天王帝接；
T03n0186_p0529b02║   　　其音超梵天，　　三世 為最尊。
T03n0186_p0529b03║   　　消滅諸惡趣，　　出家行學道；
T03n0186_p0529b04║   　　造立勤 苦行，　　往詣佛樹下。
T03n0186_p0529b05║   　　降伏魔力 怨，　　逮無上正覺；
T03n0186_p0529b06║   　　今於仙 人處，　　當轉正法輪。
T03n0186_p0529b07║   　　梵天哀勸 請，　　宣無上法典 ；
T03n0186_p0529b08║   　　能仁然可之 ，　　愍傷 一 切故。
T03n0186_p0529b09║   　　建立誓堅固，　　波羅奈鹿苑；
T03n0186_p0529b10║   　　當轉大法輪，　　最上無能勝。
T03n0186_p0529b11║   　　欲聽聞法者，　　宿億 載積德；
T03n0186_p0529b12║   　　速疾來至彼，　　以 時聽經典 。
T03n0186_p0529b13║   　　人身甚難得，　　佛世 亦難遇；
T03n0186_p0529b14║   　　尊法不可值，　　捨八 惡眾難。
T03n0186_p0529b15║   　　今日正是時，　　開信 值佛興；
T03n0186_p0529b16║   　　皆棄諸患難，　　聽受尊法教。
T03n0186_p0529b17║   　　億 載劫 不聞，　　希可值遇法；
T03n0186_p0529b18║   　　今日當得聽，　　不當放懈怠。』」
T03n0186_p0529b19║   佛告比丘：「地神暢音，佛之 聖旨，立大高座
T03n0186_p0529b20║   當轉法輪。其大聖佛以 己口宣：『我最為尊
T03n0186_p0529b21║   十方第一 ，降伏魔兵 盡眾苦源在佛樹下。
T03n0186_p0529b22║   時能仁尊道德寂然，裂壞勞 怨所願具 足
T03n0186_p0529b23║   無復餘結，百劫 所行欲度眾生，所轉法輪
T03n0186_p0529b24║   無所慕樂，安住 光 明，勸 化千億 佛土無數
T03n0186_p0529b25║   百千諸佛真子威神足力 ，若干諸佛所可造
T03n0186_p0529b26║   化，現大柔軟如來音聲，至真功 勳，勸 助 大
T03n0186_p0529b27║   哀愍念眾庶，覩其威耀察諸方便 ，於百千
T03n0186_p0529b28║   劫 揚大雷吼，為諸眾生雨八 味水，滅諸所
T03n0186_p0529b29║   受，根、力 、覺意、禪思脫門，定意正受增益道性；
T03n0186_p0529c01║   從無數劫 如所聞法，己身立行積累道法，
T03n0186_p0529c02║   分別 諸藥曉眾生業，又斯病者當療治安，
T03n0186_p0529c03║   久 遠塵勞 皆令無想。佛為法醫度脫眾生，
T03n0186_p0529c04║   因轉法輪所度無極，其間神足從來歷載，
T03n0186_p0529c05║   道品之 法普至微妙，一 切德行積善法施，曉
T03n0186_p0529c06║   了 醫藥充 無限願，雖在貧匱無所貪樂
T03n0186_p0529c07║   隨顛倒財。諸佛導師常轉法輪，無有財利
T03n0186_p0529c08║   金銀思想；樂清淨乘，華香雜香擣香，宮內愛
T03n0186_p0529c09║   子躬身不好，不以 歡樂，棄於天上天下之
T03n0186_p0529c10║   欲，志求佛道轉於法輪。布施救眾，戒無
T03n0186_p0529c11║   所犯，善將護禁而無缺漏；百劫 之 中常行
T03n0186_p0529c12║   忍辱；精進懃修 ，不懷怯弱無有增減；志
T03n0186_p0529c13║   存禪定觀于神通；智慧興隆具 足所願，轉
T03n0186_p0529c14║   於法輪消于惱熱，乃應道法。』　「於是有菩薩
T03n0186_p0529c15║   名發意，轉法輪歎說此法，超諸俗 寶，一
T03n0186_p0529c16║   切眾寶道寶為上，甚好巍巍嚴飾清淨，其千
T03n0186_p0529c17║   光 明悉照天下，自以 要誓華香幢幡，俱 共
T03n0186_p0529c18║   叉手，帳紫金色，香水滿瓶弘誓洗浴，清心
T03n0186_p0529c19║   眾垢造立吉祥。
T03n0186_p0529c20║   「爾時世 尊，則 轉法輪而勸 助 之 ，復叉手
T03n0186_p0529c21║   指供 養世 尊，而偈歎曰：
T03n0186_p0529c22║   「『其定光 如來，　　授聖清淨決；
T03n0186_p0529c23║   　　當得佛道意，　　人中師子尊。
T03n0186_p0529c24║   　　在彼立所願，　　行法是色像 ；
T03n0186_p0529c25║   　　以 得佛道時，　　因勸 助 道法。
T03n0186_p0529c26║   　　入 若干品業，　　常以 一 切故；
T03n0186_p0529c27║   　　在眾生之 類，　　濟十方來會。
T03n0186_p0529c28║   　　勸 助 諸種族，　　宣布道法輪；
T03n0186_p0529c29║   　　叉手自奉事 ，　　投身稽首禮。
T03n0186_p0530a01║   　　其在佛樹下，　　清淨諸天人；
T03n0186_p0530a02║   　　若行清白業，　　奉供 最能仁。
T03n0186_p0530a03║   　　一 切皆住 立，　　請說大法輪；
T03n0186_p0530a04║   　　具 一 切人中，　　歎德不可盡。
T03n0186_p0530a05║   　　三千大千界，　　周遍虛空中；
T03n0186_p0530a06║   　　諸天阿須倫，　　天下皆稽首。
T03n0186_p0530a07║   　　諸天越音聲，　　須臾無信 者；
T03n0186_p0530a08║   　　一 切者歡悅，　　皆觀如來尊。
T03n0186_p0530a09║   　　梵天得自在，　　暢雷雨之 音；
T03n0186_p0530a10║   　　百千巨億 載，　　咸皆共來會，
T03n0186_p0530a11║   　　無數億 劫 中，　　善行正真業。
T03n0186_p0530a12║   　　時釋迦文佛，　　與拘倫談論，
T03n0186_p0530a13║   　　苦空非我有，　　說其眼非常，
T03n0186_p0530a14║   　　耳鼻不能久 ，　　自然為恍惚。
T03n0186_p0530a15║   　　頭首亦自然，　　諸根無常聚；
T03n0186_p0530a16║   　　以 如是觀者，　　無我無壽命。
T03n0186_p0530a17║   　　是一 切諸法，　　皆從因緣生；
T03n0186_p0530a18║   　　若離是諸見，　　覩之 如虛空。
T03n0186_p0530a19║   　　無見無有作，　　亦無覩眾生；
T03n0186_p0530a20║   　　若淨不淨緣，　　亦不得捨離。
T03n0186_p0530a21║   　　五 陰無所起，　　起者大苦患；
T03n0186_p0530a22║   　　興起恩愛淟，　　其行遂增減。
T03n0186_p0530a23║   　　以 能等觀者，　　得正真道義；
T03n0186_p0530a24║   　　致究竟盡法，　　便 能覺了 盡。
T03n0186_p0530a25║   　　從發思想念，　　不慎行致之 ；
T03n0186_p0530a26║   　　常修 明智行，　　遵行如是道。
T03n0186_p0530a27║   　　在於因緣行，　　而無所造立；
T03n0186_p0530a28║   　　雖處於神識，　　不與因緣合。』」
T03n0186_p0530a29║   　　拘隣等品第二 十四
T03n0186_p0530b01║   佛告比丘：「爾時如來為頒宣諸法，說十二
T03n0186_p0530b02║   因緣根本所起，從無明有行，從行有識，
T03n0186_p0530b03║   從識有名色，從名色有六 入 ，從六 入 有
T03n0186_p0530b04║   更，從更有痛，從痛有愛，從愛有受，從受
T03n0186_p0530b05║   有有，從有有生，從生致老病死大苦患合。
T03n0186_p0530b06║   無明以 盡行便 盡，行已盡識便 盡，識已盡
T03n0186_p0530b07║   名色便 盡，名色已盡六 入 便 盡，六 入 已盡
T03n0186_p0530b08║   更便 盡，更已盡痛便 盡，痛已盡愛便 盡，
T03n0186_p0530b09║   愛已盡受便 盡，受已盡有便 盡，有已盡
T03n0186_p0530b10║   生便 盡，生已盡老病死皆盡，則 無五 陰大
T03n0186_p0530b11║   苦之 患。從緣則 有，無緣則 無。如來解是六
T03n0186_p0530b12║   情因緣十二 之 本，是故自在達皆自然無有
T03n0186_p0530b13║   根本。其外異學不及知此空法自然，如是
T03n0186_p0530b14║   法者，過去諸佛所可解達，為諸眾生分別
T03n0186_p0530b15║   說之 ，曉了 是法乃得寂然，是故敷演十二
T03n0186_p0530b16║   緣起而轉法輪。拘隣知之 ，拘隣者知本
T03n0186_p0530b17║   際也，以 滅盡者則 成三寶。佛、法、聖眾是三
T03n0186_p0530b18║   寶名，暢布天下音徹梵天，如來今日轉於
T03n0186_p0530b19║   清淨法輪，護世 至真興顯三寶，世 難可致。
T03n0186_p0530b20║   拘隣之 等五 人比丘，六 十億 天得法眼淨，復
T03n0186_p0530b21║   八 十億 色界天人得法眼淨無上正真，八 萬
T03n0186_p0530b22║   世 人來會觀者亦法眼淨，皆度眾苦。　「時佛
T03n0186_p0530b23║   音響徹聞十方，虛空天神聞柔和音，是釋
T03n0186_p0530b24║   迦文十力 世 尊，仙 人之 處鹿苑之 中，敷演
T03n0186_p0530b25║   法輪說十二 緣，咸使知之 。十方諸佛聞
T03n0186_p0530b26║   其音者皆悉默然，諸天、龍神、阿須倫，諸佛
T03n0186_p0530b27║   侍 者各白其佛：『分別 諸法普聞其音，善
T03n0186_p0530b28║   哉世 尊！速決其意，何 故默然？先世 之 時寂然
T03n0186_p0530b29║   精進，以 其道力 習於道法，越無央數百千
T03n0186_p0530c01║   菩薩，自致得佛。今此十力 勤 修 得佛，轉其
T03n0186_p0530c02║   三合十二 法輪，其三合十二 法輪者，無去來
T03n0186_p0530c03║   今三世 之 心也，是故一 切聞是音聲。』億 百千
T03n0186_p0530c04║   人興發慧力 建立大道，各自念言：『吾等當
T03n0186_p0530c05║   學彼佛精進威神勢 力 ，使疾獲致三世 之
T03n0186_p0530c06║   尊施世 道目，皆使逮致無上正真之 道。』　「於
T03n0186_p0530c07║   是諸天子等悉來集會：一 、名神妙，二 、名天
T03n0186_p0530c08║   妙，三、名歡豫，四、名加 歡，五 、名栴檀，六 、名
T03n0186_p0530c09║   大悅，七、名寂然，八 、名寂律。如是等類八 淨
T03n0186_p0530c10║   居天，從千天子悉來集會，聽受世 尊所轉
T03n0186_p0530c11║   法輪。彼時大聖告大神妙天子：『今此經名曰
T03n0186_p0530c12║   《普曜大方等法》。諸菩薩所以 娛樂，諸佛境界
T03n0186_p0530c13║   所入 普照，其身精進自致得佛。如來所說，是
T03n0186_p0530c14║   故受持諷誦奉行，為眾人說。』」
T03n0186_p0530c15║   普曜經卷第七